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傅巖版築詩詞題詠賞析(四)  

2016-04-26 17:03:43|  分类: 巴渝傅氏族谱源流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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傅巖版築詩詞題詠賞析(四)

 

登河北城樓作

 

·王維


井邑傅巖上,客亭雲霧間。

高城眺落日,極浦映蒼山。

岸火孤舟宿,漁家夕鳥還。

寂寥天地暮,心與廣川閑。


一、【注釋】

1、河北:《元和郡縣圖志》卷六載:“開皇十五年,河北縣改屬蒲州。......天寶元年,改為平陸縣。故址在今山西平陸舊治東北。備註:(河北縣故治在今山西芮城縣北五裏,即古魏城。)東晉時姚秦于縣置河北郡,北魏太和十一年(487)郡徙,縣仍屬之。北周天和二年(567)移往大陽縣。在此以前,西魏於今縣東十裏東張村另置安戎縣,屬河東郡。北周明帝二年(558)改名芮城縣。自此,芮城縣名歷代均不改。北周天和二年(567) 移今治。隋屬河東郡。唐武德二年(619)兼置芮州,縣屬之。貞觀元年(627)州廢,縣屬陝州。

2、井邑:城鎮鄉村、故里。指河北縣(平陸)城鄉村。

3、傅岩:《地理志》:傅險 傅説 版築之處,所隱之處窟名 聖人窟 ,在今 陝州 河北縣 北七裏,即 虞國 虢國 之界。又有 傅説祠 。清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山西三·平陽府》:傅巖 ,縣( 平陸縣 )東三十五裏,即 傅説 隱處,俗名 聖人窟

4、客亭:居民村民、亭驛、住房、

5、高城:河北(平陸)縣城樓

6、廣川:河北縣南臨黃河。

 

二、【作者簡介】

王維,(701761),字摩詰,盛唐時期的著名詩人,開元九年(721) 中進士第,為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。官至尚書右丞,世稱王右丞。原籍祁(今山西 祁縣),遷至蒲州(今山西省永濟),晚年居於藍田輞川別墅,漢族。其詩、畫成就都很高,蘇軾贊他味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。尤以山水詩成就為最,與孟浩然合稱王孟,晚年無心仕途,專誠奉佛,故後世人稱其為詩佛。他著有《王右丞集》,存詩400首。

王維善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二:其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為後者。但是傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就,他是唐代山水田園派的代表。

  

三、【歷史背景】此詩約作于唐玄宗開元九年(721)辛酉赴濟州途中所作。 時年維二十一歲。春,擢進士第。解褐為太樂丞(唐太常寺有太樂署,置太樂令一人,從七品下;太樂丞一人從八品下。掌邦國祈享宴所用樂舞)。是年,綦毋潛落第還鄉,王維送之,留詩《送綦毋潛落第還鄉》。是年,因太樂署中伶人舞黃獅子犯忌,王維受牽累,被貶,任濟州(今山東茌平縣西南)司庫參軍。留詩《被出濟州》。王維從長安出發,途經河北縣(唐縣名,屬陝州,治所在今山西平陸舊治東北)、鄭州(唐州名,治所在今鄭州市)、滎陽(唐縣名,屬鄭州,在今河南滎陽)、滑州(唐州名,治所在今河南滑縣東舊滑縣),留詩《登河北城樓作》、《宿鄭州》、《早入滎陽界》、《千塔主人》、《至滑州隔河望黎陽憶丁三寓》。


四、【本文賞析】

此詩約作于唐玄宗開元九年(721)辛酉赴濟州途中。途中每天以山水為樂,這首詩即表現了詩人的這種情懷。   

詩人在題目中首先給讀者指出了觀景的視點——河北(平陸)城樓,既然是在城樓之上,因此便具有了總覽全局的視角,而這種視角正與中國繪畫的全知視角相符合,在這種視角之下,王維的詩歌能夠和繪畫實現相通。而且古代登臨之作都是通過對情景或歷史的描繪而表現了作者個人感慨或情懷,故而這首詩在題目中也隱含了這樣的趨勢。

  首聯首先描述登上高高的河北城樓,在雲霧迷蒙中依稀見到,居民住戶稀稀落落分佈在的傅岩周圍,亭驛若隱若現。把整個佈景置於雲霧之間,不但有遼闊與滄桑之感,而且使整個畫面呈現出如夢如幻的迷離之感。蓋繪畫中的章法,大抵實處之妙皆因虛處而生,故十分之三天地位置得宜,十分之七在煙雲鎖斷。詩人是深知這種繪畫手法的,因此這樣設景,既拉大了人與景的距離,使之不至於太過清晰切近而失去朦朧美感,又給之後要展現的實在的物體佈置了一個較為虛空的背景。而雲霧籠罩的背景也正符合後來文人畫的審美風尚。

  給讀者留下深刻印象的是中間兩聯:高城眺落日,極浦映蒼山。岸火孤舟宿,漁家夕鳥還。高高的城樓與西下的落日相望,遙遠的黃河水面上映著蒼山的倒影。黃河岸邊的一點兒溫暖的昏黃火光,那是孤舟停泊的地方;打魚的小船與晚歸的鳥兒一同歸來。前面兩句,從大處著筆,顯示出高、遠、壯、闊之感,後面兩句則從細節上加以點綴。正如繪畫中先從大處定局,開合分明,中間細碎處,點綴而已的章法。頷聯結構的佈置也具有繪畫般的技藝:高處的城樓,略低的夕陽,遙遠的水邊及更遠一些的蒼山倒影,錯落參差,具有畫面的美感。頸聯兩句,作者將視角從遼闊的大背景中拉回,關注於眼前的小景與細景:岸邊溫暖的漁火,小船,漁家,夕鳥,在前面大景觀的鋪墊之下,細節的描繪讓讀者感到的是融融的暖意。一宿,動與靜的對照也讓詩歌的寫景不顯得呆板與死寂,反而更讓人覺得逍遙與閒靜。正如後面作者所點出的:寂寥天地暮,心與廣川閑。其意為:在這寧靜沉寂的傍晚,看到這樣的情景,心胸如同寬廣的河水一樣舒展自由。作者對景色的描繪中蘊含著一種自由快樂的情感,也傳遞給讀者一種逍遙閒靜的感受。

  在詩中,作者給讀者呈現出這樣明晰的畫面,使讀者通過這畫面而產生出一種閒靜舒展的心情。高城,落日,極浦,蒼山,僅僅四種景物的列出便具有了畫意:落日下山水相映,高高的城池聳立在對面。而岸、火、孤舟、漁家、夕鳥也是這樣,顯示出一幅岸邊打魚者傍晚歸家的風俗生活畫面。王維極善於選取典型的有畫面感的景物進行描繪,因而略一著筆便顯露出充分的繪畫感。再看其動詞的使用——“,不但顯示出城池的高聳,水流的明澈,而且將城樓與落日,山與水的關係交代得非常清楚。繪畫理論中對取勢的要求是:或上者勢欲下垂,或下者勢欲上聳。此處,用落日而非夕陽,是因為落日夕陽更具有繪畫的感覺:高高的城池似乎聳立向上,直插雲霄,形成了向上的動感勢態,而恰恰與向下運行的落日形成對比。一個向上的動勢,一個向下的動態,使畫面具有充分的張力,給人以緊張與飽滿的感覺。(王維詩歌中有許多這樣的畫面,如渡頭餘落日,墟裏上孤煙大漠孤煙直,長河落日圓,則不但有動勢的對比,還有兩種形狀的對比,使畫面感更加強烈。)而且,高城落日極浦蒼山的錯落之勢也是有著繪畫經驗的詩人特別設立出來的。高城落日,在高處,近處,而極浦與水中倒映出的蒼山則在遠處與低處,參差交錯。極浦映蒼山,此處寫水中倒映的山,與蒼勁的青山對照,則二者又在質的勁與柔中形成對比,給畫面增添另一層意蘊。岸火孤舟宿,漁家夕鳥還宿,不但形成靜與動的對照,並且,孤舟帶給讀者的本來是寂寞、寂寥與悠閒、疏散,在心理層面上形成了多種意蘊,而岸火”——這一絲橘黃的火光則基本消解了孤舟的寂寞之感,給有些寂寞清冷的畫面染上了一層溫暖的色調。漁家夕鳥相伴歸來的景象又喚起讀者思鄉——回家——孤獨——嚮往等多層次感受,並帶出了對生命中最溫暖與最溫柔的回憶,使詩歌具有豐厚的意味。另一方面,孤舟與漁家、夕鳥的數量對比又加大了這一層層的感受力。兩個句子不但塑造了形象,又喚起一種十分舒服的感覺,這種舒服即為閒逸溫情之感。而在前面大的背景——遼遠廣闊背景的襯托下,這種感覺變的更為強烈。   王維的這首詩,無論從構圖章法的錯落有致,還是繪畫中所要求的動靜與虛實等方面來說,都是極為符合繪畫的要求並十分具有美感的。並且王維在對畫面的描繪中將感情融入,也達到了如鹽融于水般不著痕跡的效果。無怪乎顧可久對此詩評論曰:情景俱勝。應該說,這首詩可以代表王維詩歌的成就,並能夠當得詩中有畫,畫中有詩的美譽。

 

 

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